وبشارت دادن ايشان در وقت مرگ است ودر روز قيامت « 1 » . ودر مجمع البيان از حضرت امام رضا عليه السّلام روايت كرده است كه : مراد شيعيان است « 2 » . واز حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : بشارت ملائكة در وقت مرگ است « 3 » . وأيضا از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است در تفسير نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ يعنى : حراست ومحافظت مىكنيم شما را در دنيا وقت مرگ ودر آخرت « 4 » . ودر تفسير حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام روايت كرده است از رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كه : پيوسته مؤمن ترسان است از بدى عاقبت ، ويقين ندارد به رسيدن به خشنودى خدا تا وقتي كه روح أو را خواهند قبض نمايند وملك موت بر أو ظاهر گردد ، زيرا كه ملك موت وارد مىشود بر مؤمن در وقتي كه آزارش بسيار شديد است وسينه‌اش بسيار تنگ است به سبب مفارقت از أموال وعيال خود وبه جهت آنچه در آن هست از اضطراب أحوال أو در حقّ آنها كه با أو معامله دارد ودر دل أو مانده است حسرت عيال وآرزوها كه در آن داشته وبعمل نيامده . پس در اين حال ملك موت به أو مىگويد كه : چرا اين غصه‌ها را فرو مىبرى ؟ در جواب مىگويد كه : به سبب اضطراب أحوال من وبر هم خوردن آرزوهاى من . ملك موت به أو مىگويد كه : آيا عاقلى جزع مىكند از تلف شدن يك درهم ناروائى هرگاه به عوض آن هزار هزار برابر دنيا به أو دهند ؟ مىگويد : نه . ملك موت مىگويد : نظر كن به جانب بالا ، چون نظر مىكند درجات بهشتها را وقصرهاى آنها را مىبيند كه فوق آرزوى آرزو كنندگان است ؛ پس ملك موت به أو مىگويد : اينها منزلها ونعمتها ومالها وزنان وعيال تواند ، وهر كه از زنان وفرزندان تو

--> ( 1 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 537 . ( 2 ) . مجمع البيان 5 / 12 . ( 3 ) . مجمع البيان 5 / 12 . ( 4 ) . مجمع البيان 5 / 13 .